ปุพเพ กตปุญญตา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 13

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 49 ขนฺธนิทฺเทโส ตตฺถ รูป์ ตาว อุทธา สนฺตติ สมย ขณวเสน จตุธา อดีต นาม โหติ ฯ ตถา อนาคตปจฺจุปฺปนฺนํ ฯ ตตฺถ อทธาวเสน ตาว เอกสฺส เอกสม ภูเ

การศึกษาเกี่ยวกับหลักการของ ขนฺธนิทฺเทโส ในบริบทของอุทธาและการสมตัญญาณต่าง ๆ ที่จัดจำนวนตามเวลา อธิบายถึงการจำแนกประเภทของเหตุการณ์ในอดีต, ปัจจุบัน และอนาคต พร้อมทั้งพิจารณาความสัมพันธ์และการเกิดปัจจั

๗๔ อิทัง ทุกขะนิโรโธ อะริยะสัจจันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ ฯ ตัง โข ปะนิทัง ทุกขะนิโรโธ อะริยะสัจจัง สัจฉิก

ข้อความในที่นี้กล่าวถึงแนวทางในการดับทุกข์ผ่านอริยะสัจซึ่งประกอบด้วยการเข้าใจและเข้าถึงปัญญาและวิชชา โดยมีการเน้นเรื่องการมองเห็นและการเข้าใจในธรรมะที่เป็นรากฐานสำคัญในการบรรลุธรรม.

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 517 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 518 สพฺพานีติ ตานีติ วิเสสน์ ฯ อภิ...วาติ ตานีติ วิเสสน์ ฯ อนิฎเฐวาติ ฐาเนติ วิเสสน์ ฯ ฐาเนติ โ

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาโดยมีการอธิบายการใช้คำและข้อคิดเกี่ยวกับคำอธิบายทางพุทธศาสตร์ ซึ่งเน้นการวิเคราะห์ที่มีความหมายลึกซึ้ง อีกทั้งยังมีการพูดถึงคำศัพท์ทางพุทธศาสตร์และกา

14 วิสุทธิวาจา 2 อย่างนี้เรียกว่าให้ทานจริงจัง คนที่สร้างบารมีต้องสร้าง กันอย่างนี้ เรียกว่าทำความดีไว้ในชาติปางก่อน เรียกว่าทานบารมี ศีลบารมีอีกดุจเดียวกัน การรักษาศีลให้บริสุทธิ์ไม่มีเศร้า หมองด่างพ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบารมีผ่านการทำทานและการรักษาศีลให้บริสุทธิ์ โดยเน้นว่าแม้ต้องเสียสมบัติหรือแม้ชีวิตก็ไม่ควรทำให้ศีลขาด นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญในการภาวนาอย่างตั้งมั่น ไม่ยอมให้

ธรรมะเพื่อประช อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม ගාබ การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางลัดที่สุดที่ทำให้เราพบ ความสุขและมีความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ถ้าเราบริสุทธิ์มาก บุญจะเกิดขึ้นได้มาก ถ้าเราหมั่นเจริญภาวนา เพิ่มเติมความ

การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางลัดเพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง และทำให้เกิดความบริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา ใจ โดยการฝึกปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอ และไม่ประมาทในความสำคัญของการทำจิตใจให้บริสุทธิ์ นอกจากนี้ พระสัมมาสัมพ

…อกจาก เมืองไป นี่เป็นตัวอย่างของการคบอสัตบุรุษ ส่วนประการสุดท้าย ความเป็นผู้มีบุญทำไว้ในปางก่อน คือ ปุพเพ กตปุญญตา หมายถึงในภพชาตินี้ให้ตั้งใจทําความดี ทุกรูปแบบ ทำในทุกที่ทุกโอกาส ไม่ให้ชีวิตว่างเว้นจากการสร้าง

ในเรื่องนี้มีพระราชาเมืองหนึ่งที่เกิดความปรารถนาในมะม่วงจากอีกเมือง แต่เมื่อไม่สามารถครอบครองได้ เขาเผยอารมณ์อิจฉาริษยา โดยสั่งให้ทำลายต้นมะม่วง ทหารที่ส่งไปทำลายจึงปลูกต้นสะเดาเพื่อให้รสชาติมะม่วงขม

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ญาณัง อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ ฯ ตัง โข ปะนิทัง ทุกขัง อะริยะสัจจัง ปะริญญาตันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุ

สวดมนต์ฉบับวัดพระธรรมกายมีความสำคัญในการค้นหาความเข้าใจในเรื่องอริยะสัจจะแห่งทุกข์ โดยมีการระบุถึงองค์ประกอบของปัญญาและวิชชาที่นำไปสู่อริยะสัจที่แท้จริง การฝึกซ้อมนี้มีจุดประสงค์เพื่อเสริมสร้างจิตใจแล

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 129 กมฺมฏฺฐานคฺคหณนิทเทโส จญฺจโล ตถา วิตกโก ลหุปริก ปนตาย ตสฺมา โมหจริตสุส วิตกจริโต สภาโคติ ฯ อปเร ตณฺหามานทิฏฐิวเสน อปราปิ ติสโส จริยา

เนื้อหาทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรม โดยพิจารณาถึงจริยาที่เกิดจากการมีทะนาวิตกและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับการกระทำ ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญในทางวิสุทธิมคฺค เพื่อความเข้าใจในทุกข์และการปฏิบัติธรรม.

ประโยค - คำนี้พระมิมปทีปอ ยกคำที่แปล ภาค 5 - หน้าที่ 48 ประมาท ปุพเพ นิโคก่อน ปน แต่ว่า อภิทิน นิจะสนี้ (มน ปุ๊โด) อ. บุตรของเรา วิถี นาเมนโติดียกคำเท นิจะสนี้ (มน ปุ๊โด) ยังภลน้อมล่วงไปวิเศษอยู่ มคู

พระมิมปทีปอ ในภาค 5 กล่าวถึงการไม่ประมาทเป็นคุณสมบัติที่สำคัญของมนุษย์ โดยการใช้พระคาถาเพื่อเสริมความเข้าใจในแนวคิดเหล่านี้ เนื้อหายังเน้นความสำคัญของการกระทำที่ดีและผลลัพธ์ของมันที่ส่งผลให้เกิดความสุ

ตง โบ ปะนิทัง ทุกขะนิโโร โอ ระยะแจ้ง สังฉิกะตันดิ เม ภิกะเวา ปุพเพ อะนะบูสุเตส ธัมเมสุข จักขุ จักขุ อุทปาทิ ญาณัง อุทปาทิ ปัญญา อุทปาทิ วิชชา อุทปาทิ อโลโก อุทปาทิ ฯ อีกัง ทุกขะนิโโรคามินี ปะฎิปทา อะ

บทความนี้พูดถึงการกำจัดทุกข์ผ่านการรู้แจ้งทางธรรม โดยมีการอธิบายถึงการเกิดขึ้นของความรู้ ความเข้าใจ และวิชชาที่สามารถนำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ ผ่านธรรมที่นำเสนอในพระไตรปิฎกและคำสอนที่เป็นประโยชน์ ผู้อ

tàng โไ ปนิทัง ทุกขัง อะริยะสัจจัง ปะทัตพันติ เม กิกะเว เรอุเทว ปุพเพ อะนะสุตตสุ ธัมเมสุ จังกูง อทผาติ ญาณัง อทผาติ ปัญญา อทผาติ วิชชา อทผาติ อโลโก อทผาติ ฯ อิทัง ทุกขะสมุทธโย อะริยะสัจจันธ์ เม กิกะ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าใจความหมายของทุกข์ตามอริยะสัจจ์และหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการพัฒนาปัญญาและวิชชาที่นำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ โดยยกตัวอย่างประสบการณ์ในอดีตที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจธรรมะนี้ใ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 359 ปญฺญาภาวนานิสิสนิทฺเทโส สกทาคามี โหติ สกทาคามี จ อนาคามีติ เต วตฺตพฺพา เอว สติ อนาคามี อรหา ภวิสฺสติ อรหา ปัจเจกพุทโธ ปจฺเจก- พุทโ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบรรลุถึงอรหันต์และการศึกษาภายใต้แนวทางของวิสุทธิมคฺค โดยการใช้ปัญญาและสมาธิในการพัฒนาจิต. เนื้อหาอธิบายถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตและผลที่จะเกิดขึ้นจากการมีสมาธิและการบรรลุดัชการที

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 352 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 352 ทวย์ อนุ...นโตติ สมพนฺโธ ฯ อติ...เณ ชาติ อนุปฺปชฺชนโตติ อาธาโร ฯ อนุปฺปชฺชนโตติ นตฺถิติ เห

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และอธิบายอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่เปิดเผยถึงการทำงานของจิตและความเกี่ยวข้องกับกรรม โดยนำเสนอหลักการและเหตุผลที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการดำเนินการของจิตและกรรมในอดีต คำว่า 'เมื่อ

ประโยค - กิทูอา พระนิพนธ์พระบรมปัชญา ยกศัพท์แปล ภาค ๕ หน้า ๓๘ ดังนี้ ๑ (ภิกษุ) อ. ภิกขุ ท. (อาทิสุ) กราบทูลแล้วว่า ภุมเท ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ (มัย) อ. ข้าพระองค์ ท. (กอม) ย่อมกล่าว (เถอะ) อย่างนี้ ที

ในเนื้อหานี้ มีการอภิปรายเกี่ยวกับบทสนทนาของพระศาสดาและภิกษุ ดำเนินการเกี่ยวกับกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อการเกิดในปัจจุบัน ผ่านการถามตอบที่สำคัญ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการตระหนักรู้ในกรรมและผลของการกระทำใน

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 693 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 693 [๘๗๒] กิมวาติ อาห ปฏิ...วิชาติ ฯ ปฏิ...วัย 1 มุสติ สทท กโรติ โฆโส ฯ มุส สทเท วิสรุชปทาทิโต

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์แนวคิดของอภิธรรมและการใช้ปัญญาในการเข้าใจความหมายลึกซึ้งของพระธรรม. ข้อความต่างๆ สะท้อนถึงการศึกษาในเรื่องพฤติกรรมและอะไรก็ได้ที่เกี่ยวข้อง. ความสำคัญของการใช้ปัญญาแ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 48 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 48 ปนสทฺโท วิเสสตฺโถ ๆ อาหาร ปาเจตีติ ปางโน โย อคฺค ฯ ปาจโน จ โส อคฺคิ จาติ ปาจนคุคิ ฯ อนวเสโส จ

เอกสารนี้เจาะลึกไปยังอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยให้ความสำคัญกับการวิเคราะห์และการตีความอาหารและความหมายที่เกี่ยวข้องผ่านคำอธิบายที่หลากหลายและเงื่อนไขต่างๆ ซึ่งมุ่งเน้นที่การวิเคราะห์อัตถิธรรมที่มีอยู่ใน

หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๒๓ อปปที่โน, ตสฺมา ตว์ อคาร์ อชฺฌาวสส กาเม ปริภุญช (ม.มู. ๑๒/๒๑/๑๗๙) ข้อสังเกต เรื่องที่นำมาเล่าใหม่ แม้เป็นเรื่องที่ล่วงมาแล้วและ มีข้อแม้อยู่ แต่ถ้าเป็นเรื่องจริง เป็นไป

บทความนี้นำเสนอหลักการในการแต่งภาษาไทยและมคธ โดยใช้การยกตัวอย่างประโยคที่ถูกต้องและผิด เพื่อแสดงให้เห็นถึงการแสดงความหมายและรูปแบบประโยคที่เหมาะสม รวมถึงการเข้าใจความหมายของประโยคในบริบทต่าง ๆ โดยยกตั

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 68 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 68 ปกรณ์ ยการทธ์ ฯ ยถาสุทโท ปการวางโก ๆ ตคุคุโณ ฯ ยการทธ์ จ ต ปกรณญชาติ ยการทุธปกรณ์ วิเสสนปุพฺโ

บทนี้นำเสนอเนื้อหาของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่กล่าวถึงการวางระบบการศึกษาของพุทธศาสตร์ รวมถึงการรับรู้และการปฏิบัติตนตามหลักธรรม อภิธมฺมที่ส่งผลต่อการเรียนรู้และการปฏิบัติในชีวิตประจำวันเป็นสำคัญ โดยนำเ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 257 อภิญฺญานิทเทโส ธุรนิกเขป์ อกตวา กมมารสาลี คนตวา ผร ติณ์ การาเปตวา ปุน อาคนฺตฺวา ฉินฺเทยย ปุน วิปนนาย จ ปูนปี ตเถว กาเรตวา ฉินเทยย

บทความนี้สำรวจการปฏิสนธิและอภิญญาที่แสดงในวิสุทธิมคฺคสฺส โดยอธิบายถึงการเข้าถึงญาณที่เกี่ยวข้องกับการเกิดใหม่และการเรียนรู้เกี่ยวกับอารมณ์และวิญญาณ จากหลักฐานในข้อความนี้ พบว่าจะมีการปฏิสนธิอย่างไรและ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 1 วิสุทธิมคเค สติ สนฺติฏฐิติ อุปจาเรน จิตต์ สมาธิยติ ฯ โส ต์ นิมิตต์ ปูนญี่ปุ่น อาเสวติ ภาเวติ พหุลีกโรติ ฯ ตสฺเส กโรโต อากาสตุฏฺเฐ มห

เนื้อหาในส่วนนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและแนวทางการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง โดยมีการอธิบายถึงสภาวะของจิตที่ตั้งมั่นในสมาธิ รวมถึงการเห็นแจ้งถึงสัจธรรมและวิญญาณที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังมีกา